К югу от монастыря Сурб-Хач поднимается в гору, огибая ее северо-восточный склон, старая забытая дорога. Круто минуя верховья оврагов, она разветвляется на узкой седловине. Левое ответвление, промаркированное туристами, идет на юг и приводит к роднику на затененной деревьями поляне. У родника, в каких-то тридцати – сорока шагах ниже по склону, обращенному на юго-восток, расположены развалины мало кому известного археологического памятника – так называемого Георгиевского монастыря, с церковью того же имени.
Под сплошным завалом камня лишь кое-где проглядывают или незначительно возвышаются разрушенные кладки. Остатки стен выдают и многолетние деревья, крепко впившиеся корнями в эти скрытые под россыпью камня конденсаторы влаги. Внушительные стволы буковых деревьев свидетельствуют о том, что памятник давно уже лежит в руинах. Вероятно, таким же застал его еще в начале XIX в. автор «Крымского сборника» П. Кеппен. Он упоминает развалины армянского монастыря в четырех верстах от Сурб-Хача, в которых можно узнать этот затерявшийся в лесу археологический комплекс. По мнению П. Кеппена, он древнее, чем Сурб-Хач.
Еще до разборки завала были различимы два смежных помещения – самые значительные по размерам, занимавшие почти половину застроенной площади.
Одно из помещений, как оказалось, принадлежало крестовокупольному трехабсидному храму, внутренние размеры которого превосходят параметры сурб-хачского. Центральная абсида с внешней ее стороны, выступающей за восточную стену ограды, – пятигранная, облицованная тесаными известняковыми блоками. С юго-запада к храму примыкал открытый внутренний дворик. Соединяющий их дверной проем (ширина его 1,5 м) заложен был камнем на растворе. В кладке всех стен использовался песчаник; исключение составляют облицованные известняком абсиды, известняковая кладка вперевязь на внешних углах здания и резные архитектурные детали.
При расчистке каменного завала, загромоздившего дворик, на глубине 3 м от современной дневной поверхности обнаружены две узкие ступеньки, которые вели к небольшому прямоугольному колодцу. У внешней стороны постройки залегали фрагменты гончарных труб. Вероятно, от родника (он расположен выше по склону) шел сюда водопровод, питавший колодец. Подтверждением служат остатки таких же труб, найденные возле самого родника.
Привлекательны многочисленные архитектурные детали, обнаруженные в каменном завале: куски изящных резных карнизов, затейливо профилированные наличники оконных арок, каменное подобие черепицы. В числе находок – примитивный «крестовый камень» (хачкар), вывалившийся из стен храма. В сентябре 1976 г. археологи обнаружили целый штабель резных камней в западном углу храма, бережно уложенных кем-то орнаментированной стороной книзу.
Особую ценность представляет камень от кровли восьмигранного барабана – основа для будущей реконструкции этой части здания, завершавшей храм. Не менее интересно резное украшение с так называемой «сельджукской» плетенкой и другие подобные камни.
О том, что затерявшиеся в лесу развалины – по всей вероятности, укрепленный монастырь, можно догадываться по планировке его построек. Значительную часть площади занимало главное здание комплекса – роскошный и просторный храм с большим гавитом или парадным двором. С южной стороны к нему примыкали прямоугольная башня и второй – внешний – двор с мелкими хозяйственными постройками. В такой планировке есть нечто общее с Сурб-Хачем.
Источник: О. Домбровский, В. Сидоренко. «Солхат и Сурб-Хач» (Археологические памятники Крыма)
