В Керченском историко-археологическом музее выставлены карты, на которых обозначены стоянки и поселения древнего человека в Крыму. На одной из них, изображающей Керченский полуостров в эпоху мезолита, отмечено 28 пунктов, где были найдены как отдельные каменные орудия, так и более регулярные остатки стоянок. На карте неолитических стоянок и курганов обозначено уже 50 пунктов. К этому времени относятся две каменные стеллы со схематическим изображением человека, обнаруженные в стене боспорского города Тиритаки. Их уложили в стену наряду с другими каменными блоками в V в. до н. э., используя как материал. Современные исследователи относят эти памятники к кеми-обинской культуре, племена которой обитали в Крыму с конца III – начала II тысячелетий до н. э. Наконец, к следующей эпохе, связанной с киммерийцами, жившими здесь в конце II – начале I тысячелетий до н. э., принадлежат орудия труда, предметы быта, найденные в окрестностях Керчи, близ Марфовки, Лугового, Киммерика.
Приведенные факты говорят о том, что Керченский полуостров освоен человеком задолго до прибытия сюда греков. Вероятно, в полной мере это можно отнести и к возвышенности, которая теперь называется горой Митридат. Правда, при раскопках на ней не обнаружено слоя догреческого периода, но единичные находки каменных орудий – полированных топоров, тесел, кремневых вкладышей для серпов – позволяют предполагать раннее заселение горы.
Где-то в Керчи (точное место не установлено) был найден бронзовый топор, который ученые считают киммерийским. По свидетельству Страбона (I в. до н. э.), киммерийцы господствовали некогда на Боспоре, в результате чего он стал называться Боспором Киммерийским. Память о них сохранялась и в ряде других названий: Киммерийская переправа, Киммерийский вал, город Киммерик. Все это, бесспорно, подтверждает длительное пребывание киммерийцев в восточном Крыму. Вероятно, к эпохе киммерийцев следует отнести циклопическую стену-крепиду на Золотом кургане вблизи Керчи. Еще в двадцатые годы XIX столетия высота этой кладки достигала 11 м. Крепида сложена из огромных каменных глыб размером до 2 м. По-видимому, она укрепляла естественный холм, где племя могло найти защиту в момент военной опасности. От Золотого кургана в сторону Азовского моря тянется вал, видимый и в настоящее время. Это часть древней оборонительной системы, по всей вероятности, также киммерийской эпохи.
Поселение примерно того же времени открыто недавно близ боспорского города Киммерик, в том месте, где в море стоят две скалы, по очертаниям схожие с кораблями. Об этих скалах имеется упоминание в лоции V в. до н. э., в так называемом перипле безымянного автора. При раскопках Киммерика под остатками построек VI в до н. э. оказались еще более древние сооружения. Прослежены остатки землянки, керамика, кремневые орудия.
Вполне возможно, что где-то на склонах горы Митридат тоже было поселение киммерийского времени, но следы его либо пока не обнаружены, либо смыты потоками воды за прошедшие века. Не исключено, что бронзовый кельт (топор), о котором речь шла выше, – именно с этого поселения.
Упоминания о некой «стране гипербореев», сохранившиеся у античных авторов, отражают, по-видимому, вполне реальные, хотя, быть может, и непрочные связи, возникавшие в начале I тысячелетия до н. э. между греческим миром и обитателями северных берегов Черного моря. Сведения такого рода рассеяны в поэмах Гомера, отражены в мифах, их можно найти в трудах Геродота и Каллимаха.
Иная обстановка складывается в Северном Причерноморье во второй половине I тысячелетия до н. э. Постепенно укрепляются торговые отношения между местными племенами и заезжими мореходами, выступающими, в зависимости от обстоятельств, то в роли торговцев, то в роли пиратов. Мореходы эти привозят на берега Черного моря свои товары – расписную посуду, богатое оружие, оливковое масло, вино, красивые ткани.
Проходят годы, и временные стоянки пришельцев становятся постоянными факториями (эмпориями). Греков привлекают в Северное Причерноморье плодородные земли, рыба, дешевый скот. Этих товаров недоставало в Греции, и мореходам-купцам было выгодно приплывать на своих небольших кораблях сюда, на берега далекого Понта. Сперва путешествия казались опасными, много всяких препятствий возникало перед смельчаками, и сказать в ту пору «из великого Понта» значило «через тысячу опасностей», «из верной гибели». Со временем торговые связи стали более регулярными, появились небольшие поселки на месте прежних торжищ. Так возник в конце VII в. до н. э. и эмпорий греков на месте будущего Пантикапея. Можно представить, что поселок состоял из группы небольших домиков, служивших для жилья и в качестве складов.
Один дом эмпория был раскопан в 1952 г. Он состоял из помещения, почти квадратного в плане (площадью около 8 кв. м). Сырцовые стены лежали на низком каменном цоколе, в северной части был устроен очаг, перед ним – две зольные ямы. Внутри одной оказалась разбитая расписная ваза, относящаяся к первой половине VI в. до н. э. Она украшена фризом из чередующихся изображений амфор, ниже нанесены полосы темного цвета. Эта ваза попала сюда с острова Родос или Самое; ее привезли, по-видимому, милетские торговцы, раньше других освоившие путь к северным берегам Черного моря.
Через пантикапейский эмпорий греческие изделия поступали к скифской племенной верхушке, которая к этому времени обладала уже определенным достатком и начинала ценить греческие товары. Некоторые из вещей, по скифскому обычаю, следовали за умершим хозяином в могилу. Примерно такой путь прошла родосская ваза, найденная в кургане Темир-гора, севернее Керчи. Эта находка – свидетельство ранних контактов между обитавшими на полуострове скифами и пришельцами-греками.
Мы не знаем, назывался ли греческий эмпорий Пантикапеем, взяв название от местного урочища, или как-то иначе. Во всяком случае, как полагают ученые, слово это восходит к иранским и фракийским корням и означает в переводе «рыбный путь». Можно допустить, что так называли сперва пролив, известный обилием рыбы, а затем и древнее поселение, расположенное на его берегу.
Источник: Археологические памятники Крыма. Город Пантикапей. И. Марченко.
