Уже более 100 лет исследуются курганы Крыма, относящиеся главным образом к бронзовому веку, причем особенно значительные раскопки были проведены в Присивашье, начиная с 60-х гг.
Существование в бронзовом веке имущественного неравенства демонстрируется наличием курганов конкретной культуры как с богатым, так и с бедным инвентарем, а также разными размерами насыпей. Прослежена также социальная дифференциация внутри коллектива, оставившего курган, – по вещам, найденным в могилах. Под единой насыпью обнаружены погребения с различными ценностями и совершенно лишенные вещей, причем те и другие во многих случаях оставленными одним и тем же племенем.
Интересно погребение катакомбной культуры в кургане у с. Болотное в Присивашье. Здесь были одновременно похоронены человек «с крупными массивными костями» и особь «с грациальными костями небольшой длины» – вероятно, мужчина и женщина. Видимо, главной фигурой здесь был первый. Его высокое социальное положение доказывается не только личными атрибутами и положенными в могилу ценностями, но и парностью погребения, связываемой с «насильственной смертью» женщины.
Парные и коллективные захоронения в одной могиле отмечены 46 раз в выразительных крымских памятниках, содержащих в общей ложности 481 скелет. Из 88 катакомбных погребений Присивашья, раскопанных в 1977 – 1978 гг., 14 были парными. Совместные захоронения Нижнего Поднепровья представляют собой различные сочетания: мужчина с женщиной, мужчина или женщина с ребенком, двое мужчин или две женщины, две детей. Часто обнаруживаются следы насильственной смерти.
Из совместных захоронений бронзового века в Крыму только 19 (41 %) принадлежат взрослым. Остальные умершие – это взрослые и дети, либо исключительно дети. Можно ли считать, что детей убивали при захоронении влиятельных лиц? Доказательств нет, ведь парные и коллективные погребения в большинстве не отличаются богатством инвентаря от индивидуальных. Как известно, в древности умерщвляли рабов и наложниц при погребении вождей и царей.
Существование в бронзовом веке Крыма погребений, сопоставимых с упомянутыми, пока не доказано. Правда, известен случай, когда можно предположить, что смерть женщины наступила непосредственно в могиле, после ее уложения рядом с умершим мужчиной. Во II катакомбе могильника Штурмовое рука этой женщины «судорожно сжимала венчик раздавленного сосуда», который «был наклонен горловиной к скелету». Но это – лишь единичный факт, требующий подтверждения новыми данными.
Источник: «Известия Крымского республиканского краеведческого музея», 1994 г. под ред. Н. В. Николаенко
